Skip to main content
අහංකාර සිංහයා
ජාතක 547
127

අහංකාර සිංහයා

Buddha24 AIEkanipāta
සවන් දෙන්න

අහංකාර සිංහයා

අහංකාර සිංහයා

ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, සිංහරාජයා නම් වූ බලවත් සිංහයෙක් වාසය කළේය. ඔහු ශරීරයෙන් මහත් වූයේය, කේශ කලාපය අතිශයින් ශෝභාසම්පන්න වූයේය. ඔහුගේ ගර්ජනාවෙන් මුළු වනයම වෙව්ලන්නට විය. සතුන් සියල්ලෝම ඔහුට බිය වූහ, ඔහු ඉදිරියේ හිස නමා ආචාර කළහ. එහෙත්, සිංහරාජයාගේ හදවතේ අහංකාරය නම් වූ විෂ බීජය මුල් බැස ගත්තේය. ඔහු තමාගේ බලයෙන්, තමාගේ ශක්තියෙන්, තමාගේ රූපයෙන් අතිශයින් මත්ව සිටියේය. තමාට වඩා උසස් කිසිවෙක් මේ ලෝකයේ නැති බව ඔහු විශ්වාස කළේය.

දිනක්, සිංහරාජයා සිය වනයෙහි සැරිසරමින් සිටියේය. ඔහු දැරූ විවිධ සතුන්ගේ මළ සිරුරු දෙස බලා ඔහු සතුටු විය. ඔහු සිතුවේ, "මම මේ වනයෙහි රජු වෙමි. මට කිසිවෙකු අභියෝග කළ නොහැකිය. මගේ බලය අසීමිතය. මගේ ගර්ජනාවට මුළු ලොවම යටත් වනු ඇත."

ඔහු එසේ සිතමින් සිටින විට, දුර සිට අලියෙක් පැමිණෙමින් සිටියේය. අලියා විශාල වූයේය, ඔහුගේ දළයන් රන්වන් පැහැයෙන් දිලිසුනේය. සිංහරාජයා අලියා දෙස බලා උගේ ශරීරයේ මහත දුටුවේය. ඔහු අහංකාරයෙන් කතා කළේය:

"අහෝ! මේ කවුද? මාගේ රාජධානියේ මාගේ අනුමැතිය නොමැතිව මාගේ මාර්ගයට පැමිණීමට එඩිතර වන්නේ කවුද?"

අලියා සිංහරාජයා දෙස බලා, ඔහුගේ අහංකාර ස්වභාවය වටහා ගත්තේය. ඔහු සන්සුන්ව මෙසේ කීවේය:

"මම ගජබාහු නම් වෙමි. මම මේ වනයෙහි අලුතින් පැමිණියෙමි. මම කිසිවෙකුට හානියක් කිරීමට නොපැමිණියෙමි. මම සාමකාමීව ගමන් කරමි."

සිංහරාජයාගේ අහංකාරය තවත් වැඩි විය. ඔහු සිනාසෙමින් මෙසේ කීවේය:

"ගජබාහු? අහ්, අලියෙක්! මම සිංහරාජයා වෙමි. මේ වනයෙහි මාගේ නීතිය පමණක් ක්‍රියාත්මක වේ. ඔබ මාගේ අනුමැතිය නොලබා මෙහි සිටිය නොහැකිය. ඔබ මාගේ පාමුල වැඳ වැටී, මාගේ සේවයට එක්විය යුතුය."

ගජබාහු අලියා සිනාසුනේය. ඔහු කිසි විටෙකත් අහංකාරයට යටත් වූයේ නැත. ඔහු මෙසේ කීවේය:

"මම කිසිවෙකුගේ සේවකයෙකු නොවෙමි. මම ස්වාධීනව ජීවත් වෙමි. ඔබ මාගේ මාර්ගයට බාධා කරන්නේ නම්, මම මාගේ බලයෙන් ඔබව ඉවතට තල්ලු කරන්නෙමි."

සිංහරාජයා මෙය ඇසූ විට, ඔහුගේ ඇස් ගිනි පුපුරු දල්වා ගත්තේය. ඔහු කෝපයෙන් ගර්ජනා කළේය. ඔහුගේ ගර්ජනාවෙන් ගස් කොළන් සෙලවිණි, පොළොව වෙව්ලන්නට විය. ඔහු අලියා වෙතට පැනීමට සූදානම් විය.

එහෙත්, ගජබාහු අලියා සන්සුන්ව සිටියේය. ඔහු තම ශක්තිමත් කකුල් දෙකෙන් පොළව තදින් තබා ගත්තේය. සිංහරාජයා අලියා වෙතට පැන, තම බලවත් නියපොතුවලින් පහර දීමට උත්සාහ කළේය. එහෙත්, ගජබාහු තම හිස ඔසවා, තම දළවලින් සිංහරාජයාගේ පහර මැඩපැවැත්වීය. සිංහරාජයාගේ ශරීරය ඉවතට විසි විය. ඔහු පොළොවේ ගසාගෙන වැටුණේය.

සිංහරාජයා නැගිටීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ ශරීරය වේදනාවෙන් පිරී ගියේය. ඔහු තම අහංකාරය නිසා මෙවැනි තත්වයකට පත්වූ බව ඔහුට වැටහුණි. ඔහු දුර්වලව, තුවාල ලබා සිටියේය. ගජබාහු අලියා සිංහරාජයා දෙස බලා, ඔහුගේ දුර්වලතාවය දුටුවේය. ඔහු කරුණාවෙන් මෙසේ කීවේය:

"සිංහරාජයා, මම ඔබව පරාජය කිරීමට පැමිණියේ නැත. මම මාගේ මාර්ගය ආරක්ෂා කර ගැනීමට පැමිණියෙමි. ඔබේ අහංකාරය ඔබට හානි කර ඇත. බලය පමණක් සියල්ල නොවේ. කරුණාව, සහනය, සහ විනීතභාවය ද වැදගත් වේ."

සිංහරාජයාට තම වැරැද්ද වැටහුණි. ඔහු තම අහංකාරය නිසා තමාටම හානි කර ගත්තේය. ඔහුට ගජබාහු අලියාගේ කරුණාව දැනුණි. ඔහු දුර්වලව, හිස නමා මෙසේ කීවේය:

"ගජබාහු, මම වැරදියි. මගේ අහංකාරය නිසා මම අන්ධ වී සිටියෙමි. මම ඔබෙන් සමාව ඉල්ලමි. මම මාගේ වැරදි නිවැරදි කර ගන්නෙමි."

ගජබාහු අලියා සිංහරාජයා දෙස බලා, ඔහුට සැනසීමක් දුන්නේය. ඔහු මෙසේ කීවේය:

"සමාව දීම යනු බලවත්කමේ ලක්ෂණයකි. මම ඔබව සමාව දෙමි. එතැන් සිට, අහංකාරය අතහැර, විනීතභාවයෙන් ජීවත් වන්න."

එතැන් සිට, සිංහරාජයා ඔහුගේ අහංකාරය අතහැර දැම්මේය. ඔහු තම බලය හිතවතකු ලෙස භාවිතා කළේය, අසරණයන්ට උදව් කළේය. ඔහු ගජබාහු අලියා සමඟ මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගත්තේය. ඔවුන් දෙදෙනා එකට ජීවත් වූහ, වනයෙහි සාමය රජයන්නට විය. සිංහරාජයා තවදුරටත් අහංකාර සිංහයෙක් නොවීය. ඔහු කරුණාවන්ත, විනීත, සහ ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙක් විය.

වනයේ සෙසු සතුන් ද සිංහරාජයාගේ වෙනස දුටුවේය. ඔවුන් ඔහුට ගරු කළහ, ඔහුට ආදරය කළහ. වනයෙහි භීතිය වෙනුවට ආරක්ෂාව, සාමය, සහ සන්තෝෂය රජයන්නට විය.

අහංකාරය යනු අන්ධකාරයකි, එය අපව පතාලයට ඇද දමයි. විනීතභාවය සහ කරුණාව යනු ආලෝකයකි, එය අපට සැබෑ සතුට ලබා දෙයි.

බෝධිසත්වයන් වහන්සේ මෙම කතාවේදී අහංකාර සිංහරාජයා වශයෙන් උපත ලබා, අහංකාරය අතහැර, විනීතභාවයෙන් හා කරුණාවෙන් කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම අනුන්ගේ අනුකම්පාවෙන් හා සමාවෙන් දිනා ගැනීමේ බුද්ධිමත් හා ධර්මිෂ්ඨ සහනශීලී ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

අහංකාරකම යනු විනාශයට හේතුවකි. අන් අයට ගරු කිරීම සහ ඔවුන්ගේ අදහස් වලට සවන් දීම වැදගත්ය.

පාරමිතා: අහංකාරකම නැතිකම (Humility)

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

සුධම්ම ජාතකය
282Tikanipāta

සුධම්ම ජාතකය

සුධම්ම ජාතකය පුරාණ රජදහනක් වූ වාරාණැසී නුවර, මහත් ධර්මිෂ්ඨ හා පරාක්‍රමවත් රජෙකුගේ රාජ්‍ය කාලයෙ...

💡 සැබෑ සතුට ධනයෙන් ලැබෙන්නේ නැත. එය තමා සතු දේ ගැන සතුටු වීම, අන් අයට උපකාර කිරීම, හා සාමයෙන් ජීවත් වීමෙන් ලැබෙයි.

සම්බුල පුත්‍ර ජාතකය
518Vīsatinipāta

සම්බුල පුත්‍ර ජාතකය

සම්බුල පුත්‍ර ජාතකය පුරාතන කාලයේ, බරණැස් රජයේ විසූ එක් රජෙකුට අතිශයින්ම අලංකාර, දොස් රහිත දියණ...

💡 පියා-පුතු සබඳතාවයේ ගරුත්වය, ධර්මයට අනුව ජීවත් වීමේ වැදගත්කම, සහ රාජ්‍ය පාලනයේදී ධර්මය අනුගමනය කිරීම ජනතාවගේ සුභ සිද්ධියට හේතුවේ.

සෙය්‍යස ජාතකය
306Catukkanipāta

සෙය්‍යස ජාතකය

සෙය්‍යස ජාතකයපුරාණ රජදහනක, ගන්ධාර දේශයේ, තක්ෂශිලා නම් වූ මහනගරයෙහි, සිව්පසයෙන් සපිරි, සුවිශාල උයනක් ...

💡 ධර්මය, ඤාණය, මෙන්ම, අනුකම්පාව, යන ගුණාංගයන්, ජීවිතයෙහි, අතිශයින් වැදගත් ය. සැබෑ නායකයෙකු, අනුන්ගේ යහපත උදෙසා, කටයුතු කරන්නෙකුයි.

The Bodhisatta as a Crane
302Catukkanipāta

The Bodhisatta as a Crane

ගුරුලියාගේ කතාව විශාල, නිල් පැහැති විලක් අසල, සුන්දර, මනරම් ගම්මානයක් තිබුණි. එම ගම්මානයේ, ධර්මිෂ්ඨ ...

💡 ධර්මය හා ත්‍යාගශීලීත්වය අනුගමනය කිරීමෙන්, ඊර්ෂ්‍යාව හා කුමන්ත්‍රණය පරාජය කළ හැකි අතර, සැබෑ සතුට උදා කර ගත හැකිය.

ඥානාලෝකයේ ධේනු
347Catukkanipāta

ඥානාලෝකයේ ධේනු

ඥානාලෝකයේ ධේනුඈත අතීතයේ, සශ්‍රීක ගම්මානයක, 'ඥානාලෝකයේ ධේනු' නම් වූ, ඉතාමත් ඥාණවන්ත හා ධර්මිෂ්ඨ ධේනුව...

💡 ලෝභය, ඊර්ෂ්‍යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, ඤාණය, ධර්මය, දයාව, මෛත්‍රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.

කෝකාල ජාතකය
283Tikanipāta

කෝකාල ජාතකය

කෝකාල ජාතකය බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටින සමයෙහි, එක්තරා රජ කෙනෙකුගේ පුත් කුමාරයෙක්, තම පියාගේ අ...

💡 සැබෑ සැනසිල්ල පිටතින් ලැබෙන්නේ නැත. එය අපගේ හදවතේ පවතිනවා. අපගේ ආශාවන් පාලනය කිරීමෙන් හා තමා සතු දේ ගැන සතුටු වීමෙන් අපට සැනසිල්ල ලැබෙයි.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය